Hải Ngoại Ngày Nay


LIÊN KẾT HẢI NGOẠI YỂM TRỢ QUỐC NỘI ĐẤU TRANH

GIẢI THỂ CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI VIỆT CỘNG

GIẢi TRỪ HIỂM HỌA XÂM LĂNG TRUNG CỘNG

Một số phong tục đón mừng lễ Giáng sinh trên thế giới

Friday, December 18, 2020 //
Một số phong tục đón mừng lễ Giáng sinh trên thế giới

Là một ngày lễ lớn của người Thiên Chúa giáo, ngày nay Giáng sinh đã trở nên phổ biến ở nhiều quốc gia.

1. Nhật: Người Nhật kiêng kỵ việc tặng hay gửi cho nhau bằng những tấm thiệp đỏ vì quan niệm rằng, chỉ những tờ cáo phó mới mang màu sắc đó. Do đó, thay vì tấm thiệp màu đỏ như nhiều nước khác, họ sẽ tặng nhau tấm thiệp màu trắng như những bông tuyết, mang ý nghĩa tượng trưng cho sự trong sạch.

2. Catalonia, Tây Ban Nha: Trước Giáng sinh, người dân tại Catalonia (Tây Ban Nha) sẽ trang trí một khúc gỗ nhỏ như một nhân vật trong hoạt hoạ với chiếc mũ xinh xắn và miệng cười thật tươi. “Khúc gỗ” sinh động này xuất hiện trong mỗi gia đình vào khoảng hai tuần trước lễ Giáng sinh và được chăm sóc một cách đặc biệt với khẩu phần ăn hàng ngày, gồm bánh kẹo và hoa quả. Vào đêm Giáng sinh, mọi người trong gia đình sẽ dùng chiếc gậy đánh vào nhân vật bằng gỗ này và cùng nhau ngân nga bài hát mừng Giáng sinh truyền thống.

3. Áo: Lễ Giáng sinh ở các nước khác, những đứa trẻ ngoan sẽ được nhận phần thưởng của ông già Noel, nhưng người Áo lại có cách đón Giáng sinh độc đáo hơn. Những người đàn ông trẻ tuổi sẽ hóa thân thành ác quỷ Krampus cầm gậy và roi để đuổi đánh và trừng phạt những đứa trẻ hư có tên trong danh sách “đen” của ông già Noel. Đây là một phong tục bắt nguồn từ vùng miền núi Alps nước Đức và lan rộng ra khắp Hungary, Bavaria, Slovenia đặc biệt phổ biến ở Áo.

4. Caracas, Venezuela: Đến với Caracas (Venezuela), du khách sẽ được trải nghiệm cảm giác khác lạ khi đến nhà thờ vào dịp Giáng sinh. Tất cả xe cộ ngừng hoạt động giao thông trên đường phố, thay vào đó, mọi người sẽ trượt pa-tanh để tham dự thánh lễ.

5. Anh: Một trong những món ăn không thể thiếu trong lễ Giáng sinh của người Anh là bánh pudding. Điểm đặc biệt là khi làm chiếc bánh này, người Anh có truyền thống ước một điều trong lúc trộn các nguyên liệu lại với nhau theo chiều kim đồng hồ để điều ước đó trở thành sự thật.

6. Ấn Độ: Tại Ấn Độ chỉ có 2.3% dân số, khoảng 25 triệu người theo đạo Thiên Chúa, và họ mừng lễ Giáng sinh theo cách riêng. Thay vì trang trí cây thông Noel rực rỡ như nhiều nước khác trên thế giới, họ lại trang trí trên cây chuối.

7. Thụy Điển: Ở thị trấn Gavle, Thụy Điển, sau khi đêm Noel kết thúc, mọi người sẽ đốt một con dê bằng rơm khổng lồ (biểu tượng Giáng sinh của người Scandinavia từ nhiều thế kỷ qua) để ăn mừng.

8. Ukraine: Khác với cách trang trí ở các quốc gia khác, người Ukraine thường gắn thêm một con nhện và mạng nhện giả lên cây thông Noel. Phong tục này có phần âm hưởng của Halloween. Người ta tin rằng, sẽ mang lại vận may cho gia đình vốn xuất xứ từ câu chuyện của các bà nội trợ thời xưa về một cô gái nghèo không có đủ tiền để trang trí cho cây Noel của mình. Vào sáng Noel, cô gái thức giấc và phát hiện cây của cô đã được một mạng nhện phủ đầy những sợi tơ sáng lấp lánh.

9. Italy: Vào dịp lễ Giáng sinh, tất cả trẻ em đều háo hức đón ông già Noel trong bộ đồ đỏ nhưng ở Ý, họ lại chờ đợi một bà phù thủy mang những món quà đáng yêu mà chúng ưa thích.

10. Latvia: Đến với Latvia, du khách sẽ được trải nghiệm cảm giác vô cùng thú vị khi được tham gia lễ hội này ngay trên đường phố. Người dân Latvia có một phong tục kỳ lạ là những diễn viên kịch câm sẽ đeo mặt nạ theo thứ hạng được sắp xếp, thường gặp nhất là: mặt nạ gấu, ngựa, dê, dân gipxi, buồn cười hơn nữa là mặt nạ giả thây ma để đi dạo và diễn “kịch câm”.

11. NaUy: Một phong tục khá kỳ lạ ở Na Uy trong ngày Noel là tất cả những chiếc chổi trong các gia đình đều bị giấu đi. Người Na Uy tin rằng, phù thủy và những linh hồn xấu xa sẽ thoát ra trong lễ Giáng Sinh, lấy cắp những chiếc chổi để bay lên trời.

Hien Vo 

Hiệp định Paris ngày 27/1/1973 qua những bức hí họa của Chóe Nguyễn Hải Chí (1943 – 2003)

Monday, December 14, 2020 // ,

Năm 1973 cũng là năm diễn ra Hiệp định Paris về Việt Nam nhằm chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình giữa 4 bên tham chiến: Hoa Kỳ, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Cộng hòa miền Nam Việt Nam và Việt Nam Cộng hòa ký kết tại Paris ngày 27/1/1973. Lê Đức Thọ và Henry Kissinger, hai nhân vật chủ yếu trong cuộc đàm phán, cả hai ông đã được trao giải Nobel Hòa Bình năm 1973. Đây là đề tài thời sự nóng bỏng để báo chí khai thác và dĩ nhiên cũng là đề tài cho những bức hí họa của Chóe. Chân dung các nhân vật được lần lượt xuất hiện trên báo chí Sài Gòn.

Họa sĩ Chóe (Ảnh Nguyễn Phong Quang)

Đầu tiên là Lê Đức Thọ của phía VNDCCH, người đã từ chối không nhận giải Nobel Hòa bình. Qua nét bút của Chóe,  Thọ có hai chiếc răng cửa thật dài để chống đỡ cho bảnh Hiệp định (Agreement). Anh du kích thuộc Mặt trận Giải phóng miền Nam nhỏ bé đang lăm lăm khẩu súng nép mình dưới bản Hiệp Định…   

(Vẽ tháng 4/1973)

Phía Mỹ có ngoại trưởng Henry Kissinger được Chóe vẽ với một cái miệng có hình lỗ khóa. Trong cặp mắt kính của Kissinger mang hình ảnh một bên là tháp Eiffel và bên kia là hình ngôi sao cũng có hình lỗ khóa. Chiếc mũi của Kissinger lại chính là chìa khóa, chắc là để mở miệng và mở mắt cho vị ngoại trưởng Mỹ gốc Do Thái này.

(Vẽ tháng 6/1973)

Cả hai nhân vận Lê Đức Thọ và Kissinger còn xuất hiện trong một bức tranh vẽ vào tháng 6/1973. Chóe vẽ hai người đang ngồi trên một con ngựa gỗ, một loại đồ chơi của trẻ em thời xưa để tạo cảm giác ngựa đang phi nhưng chỉ lắc lư tại chỗ chứ không hề chuyển động. Giữa hai nhân vật được che phủ bằng một tấm chăn có dòng chữ “Negotiations”, hay còn gọi là Đàm phán:

(Vẽ tháng 5/1973)

Bối cảnh chính trị thế giới vào thời điểm 1973 là cuộc “đi đêm” giữa Nixon và Mao Trạch Đông. Đó là nguyên nhân sâu xa dẫn đến Hiệp định Paris năn 1973. Cái “bắt tay hữu nghị” Hoa Kỳ – Trung Cộng được Chóe vẽ trên “chiếc cầu dựng bằng người”, tượng trưng cho hai miền Nam – Bắc Việt Nam. Chiếc cầu còn được đóng đinh vào chân của hai người dân để gia cố cho sự bền vững của tình hữu nghị Tư bản – Cộng sản:

Chóe còn tiên đoán hòa bình cho Việt Nam bằng bức tranh một người Việt gầy giơ xương đón nhận hòa bình với chiếc nón lá. Khi “trái bom” hòa bình rơi xuống, chiếc nón lá bị rách toạc. Nhân vật trong tranh khiến có người liên tưởng đến một đệ tử của “cái bang” với chiếc nón lá xin tiền. Tác giả chỉ vẽ có vậy, ai muốn hiểu sao thì hiểu!

https://www.facebook.com/359800204099375/posts/604519299627463/

Xúc động trước hình ảnh làng quê Việt Nam thân thương qua những bức tranh vẽ tay

Monday, September 21, 2020 // ,

  AN LÊ

TGVN. Gần đây, mạng xã hội đã chia sẻ tích cực những bức tranh vẽ lại hình ảnh làng quê thân thương với nhiều ký ức xa xưa của họa sĩ trẻ Trần Nguyên.
xao-xuyen-truoc-hinh-anh-lang-que-song-dong-bang-tranh-ve-tay
Bức tranh gợi hình ảnh thân thương về làng quê Việt Nam, những người bà, người mẹ già ở miền quê. (Ảnh: Trần Nguyên)

Họa sĩ Trần Nguyên cho biết đây là series với những bức tranh sáng tác về chủ đề Quê nhà và Gia đình. Với anh, “một góc quê nhỏ nhưng là cả một bầu trời tuổi thơ với rất rất nhiều thương nhớ”.

Có thể thấy, qua nét vẽ sáng tạo, đầy xúc cảm, những vẻ đẹp xưa cũ, bình yên hiện lên trong trẻo khiến người xem như lắng đọng về cuộc sống bình yên không chút ồn ào, vội vã... Những bức tranh phác hoạ gần gũi hình ảnh bình dị của làng quê Việt Nam khiến mỗi chúng ta như chợt nhớ lại quê hương bình yên ngày thơ ấu.

Facebook Bui Thu Trang chia sẻ: “Có những thứ vẫn ở trong tiềm thức, chỉ có điều bộn bề cuộc sống làm mình tạm quên thôi. Từ ánh nắng đến con đường trong làng và nhiều thứ nữa, mình ko còn nhớ rõ như thế nào cho đến khi xem lại những bức tranh này”.

Bày tỏ sự ngạc nhiên trước những nét vẽ như thật, facbook Giang Nguyen viết: "Thiếu quê hương, ta về đâu?" là câu trong một bài hát của cố nhạc sỹ Phó Đức Phương lại càng quằn quại hơn khi soi vào những bức họa sơn dầu của họa sĩ Trần Nguyên, tái hiện sinh động hình ảnh làng quê Bắc Bộ mà bất cứ ai nhìn vào cũng có thể thấy quê hương, nguyên quán hay bố mẹ ông bà mình”.

Còn facbook Thao Nguyen cho rằng: “Xem tranh của bạn ấy thấy quá đỗi thân thương, giống như chứa đựng cả khoảng trời ấu thơ của mình. Nhớ quê, nhớ ông bà, nhớ mẹ... kinh khủng. Làng quê Việt Nam bây giờ đã thay đổi rất nhiều. Vì vậy, những bức vẽ này sẽ còn có giá trị lưu giữ lại kí ức về một giai đoạn “nghèo nhưng bình yên” của nông thôn Việt Nam”.

Dưới đây là những bức tranh dưới nét vẽ tài ba của họa sĩ Trần Nguyên. (Ảnh: Trần Nguyên)

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-1

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-3

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-4

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-5

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-6

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-8

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-10

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-11

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-12

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-13

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-14

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-15

rung-dong-truoc-hinh-anh-lang-que-viet-qua-tranh-ve-tay-16

Vì rút Vũ hán & Văn hóa bắc-nam VN

Tuesday, February 4, 2020 // ,
Vì rút Vũ hán & Văn hóa bắc-nam VN

Đây là khác biệt văn hóa Bắc và Nam thời XHCN.
Hoan hô Saigon.
 Nói đến Văn Hóa thì không thể không xét đến yếu tố Địa – Văn Hóa, là Văn Hóa đặc trưng của từng vùng miền được hình thành dưới tác động của các yếu tố Địa Lý đặc biệt ở vùng miền đó.
 Nói đến Văn Hóa Việt Nam thì không thể phủ nhận Địa – Văn Hóa của ba miền Bắc – Trung – Nam. Nhìn nhận Địa – Văn Hóa của ba miền Bắc – Trung – Nam là để có ứng xử và chính sách phù hợp, chứ không phải để kỳ thị và chia rẽ.
Chuyện người Bắc có tính “ki bo” và người Nam có tính “xả láng” là điều cần nhìn nhận. Ở một xứ thiên nhiên khắc nghiệt thì con người phải “ki bo” để phòng xa và ở một xứ thiên nhiên ưu đãi thì con người dễ “xả láng” chẳng cần lo là điều hoàn toàn dễ hiểu.
Nhưng,
Trong nạn dịch Corona,
Trong khi ở ngoài Bắc, công ty dịch vụ hàng không “chém” giá khẩu trang y tế 35.000 đồng / 1 cái, người dân chen nhau mua khẩu trang tại chợ thuốc …

Khắp Hà Nội cháy hàng khẩu trang, tranh thủ ‘chém’, tăng giá gấp đôi

VietNamNet News
Người dân đổ xô đi mua nước muối sinh lý, khẩu trang y tế để phòng ngừa bệnh viêm phổi cấp do virus corona. Nhiề…
Thì ở trong Nam, người dân lập tức tự động mở các điểm phát khẩu trang miễn phí, đăng địa chỉ lên mạng xã hội và “năn nỉ” share rộng rãi để mọi người biết mà tới nhận, thậm chí cất công ra các giao lộ để tranh thủ phát cho mọi người trong thời gian chờ đèn đỏ

Quân Trần

Sài Gòn mãi iu ❤ #corona
https://www.facebook.com/groups/Grouptinhte/permalink/1574604232663516/?hc_location=ufi ) ( Nhìn những hình ảnh này là tôi muốn khóc, ngồi gõ những dòng chữ này cũng muốn khóc, người đâu mà dễ thương quá ) …

Đây không phải là Địa – Văn Hóa nữa.
Mà là : Chính – Văn Hóa, là Văn Hóa đặc trưng của từng cộng đồng được hình thành dưới tác động của các yếu tố Chính Trị đặc biệt ở cộng đồng đó.
Tuy cùng ở dưới chế độ cộng sản dối trá – độc tài – tham nhũng, nhưng ngoài Bắc ở lâu và gần “mặt trời chân lý” hơn nên chịu ảnh hưởng nặng nề hơn trong Nam. Quan chức cộng sản đều tham nhũng, nhưng nếu ở trong Nam còn “ăn được làm được”, thì ở ngoài Bắc “chỉ biết ăn và phá”. Người Bắc hàng ngày hàng giờ nhìn thấy, nhận biết bọn quan chức tham nhũng “chỉ biết ăn và phá” một cách ngang nhiên trắng trợn bẩn thỉu, rồi tính ác và lòng tham đó đã dần dần ảnh hưởng đến họ …
Đó chính là nguyên lý :
“THƯỢNG BẤT CHÍNH – HẠ TẮC LOẠN” !
Hay :
“CHÍNH QUYỀN NÀO – NHÂN DÂN ĐÓ” !
Chế độ dối trá – độc tài – tham nhũng tồn tại càng lâu thì Văn Hóa dân tộc càng bị hủy hoại.
Dân tộc có nên thờ ơ, cam chịu hay thỏa hiệp, đồng lõa với chế độ dối trá – độc tài – tham nhũng không !?!
Nên nhớ, còn một nguyên lý nữa,
Đó là :
“NHÂN DÂN  NÀO – CHÍNH QUYỀN ĐÓ” !!!

Powered by Blogger.